 |
 |
 |
 |
 |
ملاحظة : الرقم خاص فقط بإعلانات العمالة المنزلية
06-21-2010, 02:06 PM
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
ثانيا / صاحب الموضوع طلب منك عدم التدخل ولكن ردك بهذا الأسلوب يدل على شئ بداخلك على الرغم من كان ردي بأسلوب مهذب افتقدتها بردك ثالثا / الشغالة ليست مسئولة عن خدمة 30 شخص كما تدعي فالبيت موجود فيه ثلاث شغالات مسئولات عن التنظيف فقط ليست مسئولات عن الطبخ, علما بأنه سبق توضيح لك من ضمن الشروط أن العائلة لها استراحة تقضي فيها الإجازة الأسبوعية وبطبيعة الحال ترافق العائلة وهذا عيب الاستقدام من النت مافيه عقود مبرمه مثل مكاتب الداخل رابعا / تدعي الضرب ممن أما تعرف الأنظمة في بلدنا أو تجهل تعاليم ديننا ما أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل ندفع فلوس لنستعبد الناس ونضربهم والله الشغالة ما خذه حقها وزيادة في بلدنا والواحد صار يخاف منهم ومن جرائمهم لولا الحاجة . خامسا / من البداية أحضرت الخادمة إلى مطار الرياض علما بان المطلوب مطار الدمام وأتوقع هذا الشئ حدث منك لأكثر من شخص جالس تتخبط في الحجوزات وموضوعك شاهد على ذلك سادسا / لي طلب خاص لو تم التنازل عنها أبقى إثبات منك تذكره في المنتدى على بقاء الشغالة لمدة 6 شهور بالمملكة واكو نلك من الشاكرين |
|
06-21-2010, 02:21 PM
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
هل أنت متأكد من صدق كلام الشغالة وحلوة الفزعة منك لابو أسامة لكن اتقي الله من أن تظلم احد اتق دعوة المظلوم ما أقول فوضنا أمرنا فيك وفي ابواسامة لله سبحانه وتعالى |
|
06-21-2010, 02:37 PM
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
على فكره البيت مافيه إلا رجل مسن تعدى الثمانين من عمره والبقية ليس موجودين في البيت يعني اللي عنده جامعة لديه اختبار في منطقه واللي مكان دوامه في منطقه بعيد واللي مسافر يعني هذه الأمور فيها إثباتات مافيها كذب مثل اللي جالس تزوره والا أقول لك بلغ الشرطة نبقى أنشوف التقرير الطبي آثار الضرب . على فكره كيف عرفت أن الشغالة تتعرض لضرب ماالوسيلة هل هو الجوال معقولة ناس بهل القساوة تترك جوال عند الشغالة . الله اكبر أبو أسامة الأرزاق بيد الله لاتخاف لو كنت غرضي من الرد تشويه سمعتك كان كتبت مثل مايكتب غيري موضوع مستقل وعلى فكره عندك جوال أقاربي لو عندك ملاحظة كلمهم وأنا ماعندي وقت ارد على امثالك ولا المرسلين من قبلك |
|
06-21-2010, 03:29 PM
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
يشهد الله اني لا تربطني صلة بابو اسامة لا من قريب ولا من بعيد ولا هي فزعة ولا غيرة هذه ظاهرة سلبية موجوده واتقي الله بما كتبتي وانا لم اتحدث عنكي شخصيا او عن عائلتك لكني اتحدث عن ما يحصل من بعض العوائل من اشكالات تحصل للخدم الذين نستقدم لهم تحياتي |
|
06-21-2010, 03:35 PM
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
بس حبيت اضيف كلمه ان أسلوب الحوار والكلام يدل على شخصية وسلوك وأخلاق المتحدث . دمتم بود |
|
06-21-2010, 06:33 PM
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
الذي تكلم باسم عاملة الرحيمان هو اخت اسمها في النت السر الدفين فانا لا اعرف من هو صاحب التاشيرة الذي اعرفه ان هناك من تابع معي على النت معاملة العاملة...... العاملة وصلت الرياض وصلت الدمام قلنا لكم هذا خطأ واعتذرت لكم عنه ويحصل مع اي شخص او مكتب خصوصا ان الحجز للدمام فيه صعوبة بالغة وقد ارسلنا خدم للدمام عن طريق الرياض ويمكنكم مراجعة الموضوع والنظر الى التذاكر كيف انها مانيلا الرياض الرياض الدمام... ------------- انا ليس من الذين يصدقون الناس دون الاستماع الى الطرف الأخر لكن هناك اخت اتصلت بي وقالت لي العاملة ليست على المواصفات فقلت لها لماذا فقالت لي رفضت ان تخدم بيت اخوي فقلت لهه هي غير مسؤولة عن ذلك فقالت لي الاخت كيف غير مسؤولة واخوي ليس عنده عاملة فقلت لها عنده او ليس عنده هذه ليست مسؤولية العاملة فقالت وبالحرف الواحد حسبي الله عليك يا ابو اسامة والله سوف اشهر فيكم في المنتدى انا لا اعرف من هي الاخت لكن هي لا تفقه شي ولا تخاف الله في كلامها كانت من كانت ... واكررها لكم هناك من يريد العاملة فتنازلوا عنها لانها ان بقيت على هذه الحالة سوف تهرب وانا اقولها لكم هي تخدم اكثر من بيت تخدم اكثر من بيت ونحن تكلمنا معها من فترة ونحن صدقناها لان من اتصلت فينا قالت يجب عليها ان تخدم في بيت اخوي ... على العموم انا لا اقدر ان افعل شي لكن ان قدم اهلها شكوى لوزارة العمل في الفلبين وقتها سوف يسحبون العاملة منكم ولا تسترجعوا اي مبلغ فالافضل ان تتنازلوا عنها |
|
06-21-2010, 07:16 PM
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
الاخت الكريمه الظاهر انه من مشاركتك هذه مختلفه عن الموقف الي ذكره ابو اسامه عن تعرضها للضرب وووو.... هل تحدثتو مع ابو اسامه بانها لم تكن توافق الشروط ؟؟؟ وهل كان خلال فتره التجربه ؟؟؟ عندي شعور ان كل واحد يتكلم في شي ثاني ؟؟؟ |
|
06-21-2010, 08:02 PM
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم الاخوه والاخوات انا ما فتحت الموضوع عشان السب والتشهير هو مجرد سؤال مين جرب ومين صلت له الشغالة ومين ما صلحت له بس ....... اما مسألة مشاكل الشغالات فهذي ما نخلص منها والله لو هو اكبر مكتب في العالم لازم يغلط لازم يطلع الشغالة فيها عيب ومحد كامل الا وجهه سبحانه فرجاء الاحترام فوق كل شي وحنا مسلمين ودينا دين اخلاق وتسامح وانا اتمنى تدخل الاداره لاني ما احب موضوع يكتب باسمي يكون فيه تشهير لاي احد النت عالمي مو بس نك وخلاص انتهى الموضوع وشكرا |
|
06-21-2010, 09:28 PM
|
|
|
|
لا بأس ان اذكر لكم بعض الحقائق ولكم ان تصدقوها ولكم ان ترفضوها .... شاركت في هذ المنتدى منذ شهر اكتوبر يعني من ثمانية اشهر تقريبا العمال والعاملات الذين رجعوا لي ويشهد الله اني سوف اذكر الحقيقة باكملها عاملة ابو ريان وسبب الرجوع هو تاجيرها اليومي عاملة الاخ الخويطر ابو حماد وسبب الرجوع هو انها مريضة وعمل لها الاخ الخويطر الفحص وتاكدنا انها مريضة فنية اشعة من مستشفى دلة وسبب الرجوع مزاجية العاملة وكثرة مشاكلها مع الممرضات من نفس الجنسية عمال اثنين سافروا لشركة العطاس في جدة وجلسوا ثمانية اشهر وسبب الرجوع عدم اعطاء العمال الرواتب كوافيرة ارسلت للاخ مبارك الزهراني وسبب الرجوع هو عدم معرفتها المعرفة الجيدة بالتسرحيات وعدم قبولها براتب 1500 ريال ------------------------- الهروب هربت عاملة واحدة ارسلت مع زوجها لكفيل اسمه طارق العناني والسائق موجود مع الكفيل والزوجة هربت والسبب خلافها مع زوجها ومع الخادمة الثانية علما ان الزوجة عملت في الاردن خمس سنوات متواصلة وهناك حالتين نقل كفالة ... عدد العمال والعمال الذين سافروا خلال هذه المدة ثمانية اشهر اكثر من مئتين عاملة وعامل وهذا بفضل من الله وحده |
|
06-23-2010, 02:03 PM
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبالله التوفيق اقول : لكل من وجهت نظر يحق له التعبير عنها بماشاء ضمن اطار الادب ( وجميع من كتب كا مودب) الاخ ابو اسامه شكرا لك . يحق لك الذب عن عرضك كما تشاء وتبرئ ساحتك كما تشاء نحن بشر ونتعامل مع بشر نصيب ونخطئ ويبقى المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله قال : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلماً ، ستره الله يوم القيامة)متفق عليه . وللحديث بهاء يعلوه .. وجمال يكسوه ، فما أجمل تفريج الكربات .. وتنفيس الملمات وإقالتها عن ذوى العثرات والهيئات ، وما أبهى الستر الجميل الذى يحمى الأعراض من قساوة الهتك وشقاوة الرتق ، نفحة الحديث العليا هى الجزاء من جنس العمل وأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً ليس أجراً وفقط بل خيراً بخير وحسناً بحسن )هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ( وفى رواية أخرى : ( لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره .. التقوى ها هنا التقوى ها هنا ويشير إلى صدره) والمنهيات هنا كأخواتها السابقة لتتجرد الأخوة الخالصة ومعانيها من الشوائب والكدر والمنغصات فلا ظلم ولا نيل من عرض ولا ترك مع من يؤذيه ولا فيما يؤذيه حيث لا يسلمه بل ينصره ويدفع عنه ، هذا أخص من ترك الظلم ، فإن المتحابين فى جلال الله لا يخذلون بعضهم البعض ولا يحقرون من شأن بعض فمحبتهم لبعضهم تزيدهم تواضعاً لبعض وتعظيماً من شأن بعض وتكريماً لبعض وهذه من ثمرات الأخوة والمحبة فى الله ، ثم تتجلى أسمى معانى صور المسلم مع أخيه المسلم كحق من حقوق الإسلام والأخوة وهى تفريج كربات المسلمين وستر زلاتهم وإعانتهم وقضاء حوائجهم تلك هى نخوة المسلم وشهامته ورجولته ، وليست الرجولة فى البعد عنه ولا الشهامة فى خذلانه والتخلى عنه ولا المروءة فى هتك ستره وفضح أمره بل هى من شيم الأخساء الوضعاء ، فالمسلم : يعين أخاه على حاجته ويلطف به فيها ويفرج همه ويزيل غمه . وقد فطنت خديجة رضى الله عنها حينما واست النبى صلى الله عليه وسلم بصفاته النبيلة وأن الله لن يخذله ولن يخزيه أبداً لأنه يحمل الكل ويقرى الضيف ويعين على نوائب الدهر .. إلخ. واعلم أخى الحبيب : أن الله فى عونك مادمت فى عون أخيك وفى حاجتك مادمت فى حاجته. ومن يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه . ومن ستر مسلماً : أى من رآه على قبيح فلم يظهره للناس ، وليس فى هذا ما يقتضى ترك الإنكار فيما بينه ، كما يقرر ابن عبد الباقى فى اللؤلؤ .. ويقول : والذى يظهر أن الستر محله فى معصية قد انقضت ، والإنكار فى معصية قد حصل التلبس بها فيجب الإنكار عليه وإلا رفعه إلى الحاكم . وليس من الغيبة المحرمة بل من النصيحة الواجبة . وللإمام النووى كلام نفيس حول هذا الحديث : يقول : (فى هذا فضل إعانة المسلم وتفريج الكرب عنه وستر زلاته ، ويدخل فى كشف الكربة وتفريجها من أزالها بماله أو جاهه أو مساعدته ، والظاهر أنه يدخل فيه من أزالها بإشارته ورأيه ودلالته ، وأما الستر المندوب إليه هنا فالمراد به الستر على ذوى الهيئات ونحوهم ممن ليس معروفاً بالأذى والفساد فأما المعروف بذلك فيستحب أن لا يستر عليه بل ترفع قضيته إلى ولى الأمر ، إن لم يخف من ذلك مفسدة . لأن الستر على هذا يطمعه فى الإيذاء والإفساد وانتهاك الحرمات وجسارة غيره على مثل فعله ، هذا كله فى ستر معصية وقعت وانقضت . أما معصية رآه عليها وهو بعد متلبس بها فتجب المبادرة بإنكارها عليه ومنعه منها على مَنْ قَدَرَ على ذلك ، ولا يحل تأخيرها فإن عجز لزمه رفعها إلى ولى الأمر إذا لم تترتب على ذلك مفسدة) أ . هـ التعديل الأخير تم بواسطة الأربعة ; 06-23-2010 الساعة 02:08 PM |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
العرض العادي
