 |
 |
 |
 |
 |
 |
ملاحظة : الرقم خاص فقط بإعلانات العمالة المنزلية
06-08-2011, 04:16 AM
|
|
|
|
أخي الكريم (من وجد الله) ،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، ان كانت لك تجارب مع مكتبنا ولم يحالفنا الحظ ولم نتوفق ،،، فنحن لم ندعي الكمال ولم ندعي التوفيق ،،، فالكمال لله وحده لا شريك له ،،، والتوفيق بيد الله عز وجل ،،، فلا يعني اننا منزهين عن الخطأ ،،، ولكننا نجتهد ونبذل قصارى جهدنا لكي نرضي العملاء ،،، وما هكذا تورد الابل ،،، فلو لديك اي ملاحظة او تعقيب على امر خاص فيك ،،، فهناك عدة طرق يمكن سلكها حتى تنال ما تريد ،،، ونحن نتقي الله عز وجل في كل امور العملاء وأسأل الله العلي القدير ان يجعلنا عند حسن ظن العملاء فينا ،،، أما مسألة توقف الاستقدام فلم يتوقف من اندونيسيا حتى هذه اللحظة ،،، واليك هذا الخبر ،،، أكدت اللجنة الوطنية للاستقدام بمجلس الغرف السعودية أن الاستقدام من إندونيسيا «شبه» متوقف بالنسبة للتأشيرات الجديدة. وأوضحت أن مذكرة التفاهم التي وقعتها اللجنة بتاريخ 26/6/1432هـ مع اتحاد «أسما» الإندونيسي بقصر المؤتمرات في جدة التي تهدف لتنظيم العمل بين الجانبين في مجال الاستقدام، وشؤون العمال ولحل الإشكالات العالقة، تتضمن بعض النقاط التي تحتاج إلى استكمال بين الاتحاد الإندونيسي واللجنة لاحقا، تمهيدا لبدء العمل بهذه الاتفاقية، وقد يستغرق ذلك نحو 3 أشهر يبدأ بعدها الاستقدام من إندونيسيا من جديد. http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0601423542.htm كان الخبر واضح وضوح الشمس بأنه (شبه) متوقف أي انه غير متوقف نهائياً كما ذكرت ،،، وظهر لي تسجيلك في يوم كتابة الرد وان كان تسجيلك لهذا الغرض ،،، تاريخ التسجيل 06-08-2011 عدد المشاركات 1 فأسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق والسداد في كل امورنا ،،، قال تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الأيه .. يَقُول تَعَالَى نَاهِيًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ كَثِير مِنْ الظَّنّ وَهُوَ التُّهْمَة وَالتَّخَوُّن لِلْأَهْلِ وَالْأَقَارِب وَالنَّاس فِي غَيْر مَحَلِّهِ لِأَنَّ بَعْض ذَلِكَ يَكُون إِثْمًا مَحْضًا فَلْيُجْتَنَبْ كَثِيرٌ مِنْهُ اِحْتِيَاطًا وَرُوِّينَا عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : وَلَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِيك الْمُؤْمِن إِلَّا خَيْرًا وَأَنْتَ تَجِد لَهَا فِي الْخَيْر مَحْمَلًا .. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم ((( والظن ))) فإن ((( الظن ))) أكذب الحديث قوله : ( إياكم والظن ) قال الخطابي وغيره ليس المراد ترك العمل بالظن الذي تناط به الأحكام غالبا * بل المراد ترك تحقيق الظن الذي يضر بالمظنون به * وكذا ما يقع في القلب بغير دليل * وذلك أن أوائل الظنون إنما هي خواطر لا يمكن دفعها * وما لا يقدر عليه لا يكلف به ... المراد بالظن هنا التهمة التي لا سبب لها كمن يتهم رجلا بالفاحشة من غير أن يظهر عليه ما يقتضيها * ولذلك عطف عليه قوله " ولا تجسسوا " وذلك أن الشخص يقع له خاطر التهمة فيريد أن يتحقق فيتجسس ويبحث ويستمع * فنهى عن ذلك * وهذا الحديث يوافق قوله تعالى ( اجتنبوا كثيرا من الظن * إن بعض الظن إثم * ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ) ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( 6 ) ) أتمنى ان تكون رسالتي وصلت اليك والى كل من حاول التشكيك فيما نعمل به ،،، فلن اخسر ديني ودنياي وآخرتي من اجل حفنه فلوس ،،، اخوك/ أيمن الحربي 0505571626 0541414538 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
العرض الشجري