نحن وهروب العاملات
 

عشت قصة هروب شغالتي وانا في احلك الحالات000فأنا مريضة جدا وكنت بحاجة ماسة لها000نعم دعوت عليها وعلى كل من يشغلها عنده0
يكتب البعض عن ان السبب في الهروب هو قسوة السعودين في التعامل وهذا اجحاف كبير0ولو اننا فكرنا بعقل لوجدنا انه سبب سخيف والا كان الأجدر ذهابها لاقرب شرطة وليس لأقرب سمسار00000000هي الأن تأخذ أضعاف راتبها الأصلي ،وتم قبل مجيئها اعطائها ارقام للتواصل مع شبكة هروبها وطبعاً لن يكلفها ذلك اي خسائر فلو مسكت لقام الكفيل بدفع اشهر خدمتها وتذكرة العودة معززة مكرمة وأكل كفيلها التراب،هو حقها فأين حق كفيلها000

1-الا يجدر بنا ان نستخدم البصمة التي استخدمها الصينيون قبل مئات السنين وقد طورت الان،فيتم عند الإمساك بها تحديد مدة هروبها ومن ثم خروجها ولن تعود الا بعد دفع غرامة تحدد بحسب مدة استفادتها من بقائها وتصرف هذه الاموال في المشاريع الخيرية0
هذا يجعل تلكم العمالة تخاف الهرب0
2-لماذا تكون الفترة 3اشهر كفيلة ببقاء الشغالة لدي الأكثرية ،هذا يعني ان الآنظمة لديهم قادرة على التحكم بعمالتها ،الا توجد الية لجعل المدة النصف مثلاً،يلزم بها المكتب حقيقة لاخيال،وعند الابلاغ عن مكتب غير متعاون نجد نحن من يساندنا0
3-لماذا وهو جداً مهم ،لاتتعاون البنوك فلا يتم التحويل الا لمن لديها اقامة وتضع ضوابط صارمة لتحويل السعودي لغيرة من اموال تدل على انها راتب شغالة غير نظامية(خيال جامح
)
4-لماذا لانتعاون نحن فلا نرضى مهما كلفنا الأمر على تشغيل العمالة السائبة*فهو يوم لك ويوم عليك ولكنها الانفس التي جبلت على محبة مصالحها دون التفكر في علاج المشكلات بطريقة جماعية0000فماذا يضرنا ان نمتنع عن بعض الأشياء من اجل ان نصل الى حلول تدل على وعي وثقافة ،،،،،متى نصل الى مرحلة ازدراء كل من يشز عن الجماعة ويضر بها من اجل نفسه0

الخ
اخيراً اسم شغالتي هدية امام احمد(اثيوبية)ولااستطيع نشر صورتها فأبوها امام مسجد ضرير
وربما اسامحها يوما ما ان مات والدها وهو راض عنها الا انني لااسامح من يشغلها لديه0اخذت حقوقها كاملة حتى اخر قطرة وزيادة وليس ذلك غفلة مني بل التزمت بقوله صلى الله عليه وسلم اعطوا الأجير اجره قبل ان يجف عرقه000هذا هو حالنا نحن سكان الجزيرة العربية ،انشئنا على سنة المصطفى لاحرم الله اجيالنا واجيال المسلمين منها